Una celda particular del Convento de Monjas Dominicas de Pátzcuaro, México
Esta comunicación es una aproximación al tema de vida conventual femenina novohispana, particularmentede la orden dominica de mujeres y la arquitectura, a partir del ejemplo de una celda particular.Existieron dos categorías en los conventos de monjas novohispanas, los de descalzas y los de calzadas;...
שמור ב:
| Main Authors: | , |
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| פורמט: | Online |
| שפה: | spa |
| יצא לאור: |
Universidad Autónoma del Estado de México
2018
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| גישה מקוונת: | https://legadodearquitecturaydiseno.uaemex.mx/article/view/10483 |
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| סיכום: | Esta comunicación es una aproximación al tema de vida conventual femenina novohispana, particularmentede la orden dominica de mujeres y la arquitectura, a partir del ejemplo de una celda particular.Existieron dos categorías en los conventos de monjas novohispanas, los de descalzas y los de calzadas; en lasprimeras era una vida de austeridad, en comunidad se realizaban varias actividades como rezar, comer y dormir; mientras que en los de calzadas algunas religiosas tenían la posibilidad de hacer sus actividades demanera privada o en la también llamada “vida particular”, en una celda o casa construida por sus padres ofamiliares intramuros; como sucedió en el convento de monjas dominicas de Nuestra Señora de la Salud dePátzcuaro con la celda de la religiosa michoacana que nos ocupa.María Anna de Pimentel, –ya profesa y se nombró Ana María de Nuestra Señora de la Salud– fue hija del acaudalado comerciante José Andrés de Pimentel, quien le fabricó una celda al interior del convento a manera de réplica de la casa paterna. |
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