El urbanismo contra lo urbano. La ciudad y la vida urbana en Henri Lefebvre
Henri Lefebvre coloca en el eje de su teoría sobre la vida urbana la oposición entre el espacio vivido por quienes lo usan o sueñan y el espacio abstracto que creen organizar los tecnócratas de la ciudad, que raramente reconocen hasta qué punto su “creatividad” está sometida a intereses pr...
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| 出版: |
Universidad de Costa Rica
2017
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| 在线阅读: | https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/revistarquis/article/view/31895 |
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oai:portal.ucr.ac.cr:article-318952021-02-05T16:10:40Z El urbanismo contra lo urbano. La ciudad y la vida urbana en Henri Lefebvre Urban Planning Against The Urban. City and Urban Life in Henri Lefebvre Delgado Ruiz, Manuel Lefebvre the city the urban social space urban life urbanism espacio social la ciudad Lefebvre lo urbano urbanismo vida urbana Henri Lefebvre coloca en el eje de su teoría sobre la vida urbana la oposición entre el espacio vivido por quienes lo usan o sueñan y el espacio abstracto que creen organizar los tecnócratas de la ciudad, que raramente reconocen hasta qué punto su “creatividad” está sometida a intereses privados o institucionales. Tras ese espacio hipotético sobre el que urbanistas y arquitectos trabajan no hay otra cosa que mera ideología, es decir, fantasma que recubre y disfraza las relaciones sociales reales de producción. Frente -o de espaldas- a ese orden espacial meramente teórico de los “especialistas”, lo que las ciudades conocen es la actividad constante o inminente de lo urbano, entendido como apoteosis y exacerbación de lo social, dinamismo siempre activado de acontecimientos y quehaceres sobre el que los “expertos” aplican planes y proyectos, pero del que no saben en realidad nada, acaso por lo cual pugnan por anularlo. Henri Lefebvre’s theory about urban life is based on the pivotal opposition between the space which is lived by those who use it or dream about it, and the abstract space that city technocrats would like to organize –even if they are rarely aware of the extent to which their “creativity” is subjected to private or institutional interests. Behind this hypothetical space in which city planners and architects work is pure ideology, the ghost that covers and disguises real social relations of production. Facing -or even ignoring- that merely theoretical spatial order of the “experts”, cities experience a constant and imminent activity that has to be understood as the apotheosis or essence of social relations. The urban is characterized by an intrinsic dynamism, always spun by developments and occurrences on which the “experts” implement plans and projects, even if they really ignore its real character - perhaps, this is the reason why they constantly try to deny it. Universidad de Costa Rica 2017-12-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf application/epub+zip https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/revistarquis/article/view/31895 10.15517/ra.v7i1.31895 REVISTARQUIS; Vol. 7 Núm. 1 (2018): REVISTARQUIS 13 RevistArquis; Vol 7 No 1 (2018): REVISTARQUIS 13 RevistArquis; v. 7 n. 1 (2018): REVISTARQUIS 13 2215-275X 10.15517/ra.v7i1 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/revistarquis/article/view/31895/31600 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/revistarquis/article/view/31895/38322 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/cr/ |
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Henri Lefebvre coloca en el eje de su teoría sobre la vida urbana la oposición entre el espacio vivido por quienes lo usan o sueñan y el espacio abstracto que creen organizar los tecnócratas de la ciudad, que raramente reconocen hasta qué punto su “creatividad” está sometida a intereses privados o institucionales. Tras ese espacio hipotético sobre el que urbanistas y arquitectos trabajan no hay otra cosa que mera ideología, es decir, fantasma que recubre y disfraza las relaciones sociales reales de producción. Frente -o de espaldas- a ese orden espacial meramente teórico de los “especialistas”, lo que las ciudades conocen es la actividad constante o inminente de lo urbano, entendido como apoteosis y exacerbación de lo social, dinamismo siempre activado de acontecimientos y quehaceres sobre el que los “expertos” aplican planes y proyectos, pero del que no saben en realidad nada, acaso por lo cual pugnan por anularlo. |
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